Hola, amiguitos y amiguitas de la naturaleza:
Leyendo la Biblia de la Diversión en la que se ha convertido el 20minutos.com me encuentro con un articulillo en el que se habla del giro de modernidad (¡oh, sí! ¡oh, yeah!) que los antiguos boy-scouts (ahora se denominan únicamente scouts por que así son más modelnos - ¡oh, sí! ¡oh, yeah! - y porque llamarlos boy-and-girl-scouts por lo de la paridad era mucho más largo, supongo).
Por supuesto, ponen como ejemplo de la mala imagen que tienen que arrastrar el anuncio de Fanta de hace unos años.
Pero lo que me alucina es la frase con la que quieren demostrar su modernidad:
"En el grupo hay chicos que llevan rastas y pantalones XXL. Son chicos normales"
Jo, qué fuerte, qué modelnos se han vuelto, tíííííííos.
Pero eso no es lo mejor, amiguitos y amiguitas, el artículo finaliza con una serie de gente notable que en su infancia formó parte de ellos. A saber:
- Pedro Zerolo
- Alejandro Sanz
- Paz Padilla
- Fran Perea
Ya me veo a Telecinco haciendo un reality en el que un grupo de jóvenes y jóvenas con rastas y enseñando la raja del culo (por supuesto, no faltará un joven problemático que se hará pajillas tras unos helechos mientras mira las fotos de Elsa Pataky) todos reunidos en Crystal Lake, haciendo macramé y tallando madera, nominando con lágrimas en los ojos a sus compañeros y aprendiendo a cantar y a ser una super-pop estar que lo que más desea en el mundo (aparte, por supuesto de luchar contra el calentamiento global) es irse a Madrid para triunfar junto a otros participantes de OT en "Oliver y Benji, el Musical" o en cualquier otro acto de éstos que produce el Moreno (joder, ¿no estaría bien una ópera rock gay protagonizada por Rockefeller y Monchito?)
El mensaje que saco yo de esto es: si eres scout, puedes ser como Fran Perea... desalentador, ¿no?
3/27/2007
3/23/2007
Procesiones sexuales
Hola, amiguitos y amiguitas del sexo dentro del matrimonio y tal y como lo proclaman las buenas costumbres y maneras:
Me sorprende (bueno, no me sorprende, pero en fin) el siguiente titular aparecido en El País:
Un poco más adelante, aclaran los términos de este titular (esta parte es la buena):
Dos mujeres no podrán participar como costaleras en la procesión de Semana Santa de Córdoba porque su cofradía, la Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores, se lo ha prohibido. El motivo, explican desde la organización, es el poco espacio bajo las faldas del paso: "Hay posturas con un acercamiento físico muy próximo que, si se vieran fuera, podrían decir que son posturas soeces", según palabras del hermano mayor de la cofradía, Manuel Herreros. El obispo de Córdoba coincide con la cofradía en que no es conveniente que hombres y mujeres compartan el mismo espacio debajo de los pasos por las "situaciones incómodas" que se puedan producir.
En un alarde de periodismo de moderno de primer orden, he conseguido recrear lo que podría suceder al poner a costaleros hembras y costaleros machos juntos. Como pueden ver, se pueden producir posturas que pueden resultar obscenas, como denuncian los costaleros en cuestión y el obispo este de Córdoba.
Lo que no me explico es que no se preocupen por este clima de "acercamiento" al parecer tan
extremo entre hombres sudorosos y jadeantes...
Me sorprende (bueno, no me sorprende, pero en fin) el siguiente titular aparecido en El País:
UNA COFRADÍA DE CÓRDOBA VETA A DOS COSTALERAS PARA EVITAR "POSTURAS SOECES"
Un poco más adelante, aclaran los términos de este titular (esta parte es la buena):
Dos mujeres no podrán participar como costaleras en la procesión de Semana Santa de Córdoba porque su cofradía, la Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores, se lo ha prohibido. El motivo, explican desde la organización, es el poco espacio bajo las faldas del paso: "Hay posturas con un acercamiento físico muy próximo que, si se vieran fuera, podrían decir que son posturas soeces", según palabras del hermano mayor de la cofradía, Manuel Herreros. El obispo de Córdoba coincide con la cofradía en que no es conveniente que hombres y mujeres compartan el mismo espacio debajo de los pasos por las "situaciones incómodas" que se puedan producir.
En un alarde de periodismo de moderno de primer orden, he conseguido recrear lo que podría suceder al poner a costaleros hembras y costaleros machos juntos. Como pueden ver, se pueden producir posturas que pueden resultar obscenas, como denuncian los costaleros en cuestión y el obispo este de Córdoba.
Lo que no me explico es que no se preocupen por este clima de "acercamiento" al parecer tan
extremo entre hombres sudorosos y jadeantes...
3/17/2007
Lógica inquebrantable
Hola, amiguitos y amiguitas trabajadores y trabajadoras:
Una tira de Dilbert que me ha parecido especialmente buena (es pequeña, pero me consta que su vista es excelente)
Una tira de Dilbert que me ha parecido especialmente buena (es pequeña, pero me consta que su vista es excelente)
3/16/2007
D&G
Hola, amiguitos y amiguitas de la paridad:
He encontrado otro anuncio (contemporáneo del retirado por incitar a la violencia y llevarnos mucho más cerca del caos absoluto del que sólo la generosa SGAE nos podrá sacar) de Dolce & Gabbana y del que nadie ha pedido la retirada.
Será que no incita a la violencia, dado que es taaaaaaaan diferente al que montó el escándalo.
Sinceramente, no lo entiendo.
He encontrado otro anuncio (contemporáneo del retirado por incitar a la violencia y llevarnos mucho más cerca del caos absoluto del que sólo la generosa SGAE nos podrá sacar) de Dolce & Gabbana y del que nadie ha pedido la retirada.
Será que no incita a la violencia, dado que es taaaaaaaan diferente al que montó el escándalo.
Sinceramente, no lo entiendo.
Cabezas congeladas
Hola, amiguitos y amiguitas de la música:
Siguiendo la tradición de conservar cabezas en botes, les adjunto tres nombres más, fruto de una mañana de mucho curro amenizada con petardos, tráfico insufrible, visitas de inspectores de la policía secreta los cuales, para velar "por la seguirdad de la copa américa", nos han pedido la documentación a todos los presentes en la oficina... y encima, en la radio no paran de poner música de los cuatro autores cuyas cabezas deseo que se congelen. A saber:
- Celine Dion
- Jarabe de Palo
- La oreja de Van Gogh
- Rosana
Una sola puntualización acerca de por qué quiero conservar sus cabezas: si yo los he tenido que soportar en el siglo XX, que lo hagan también en siglos venideros, que no jodan.
Al menos Phil Collins se está quedando sordo, juas.
Siguiendo la tradición de conservar cabezas en botes, les adjunto tres nombres más, fruto de una mañana de mucho curro amenizada con petardos, tráfico insufrible, visitas de inspectores de la policía secreta los cuales, para velar "por la seguirdad de la copa américa", nos han pedido la documentación a todos los presentes en la oficina... y encima, en la radio no paran de poner música de los cuatro autores cuyas cabezas deseo que se congelen. A saber:
- Celine Dion
- Jarabe de Palo
- La oreja de Van Gogh
- Rosana
Una sola puntualización acerca de por qué quiero conservar sus cabezas: si yo los he tenido que soportar en el siglo XX, que lo hagan también en siglos venideros, que no jodan.
Al menos Phil Collins se está quedando sordo, juas.
3/09/2007
Hacia el fin del "copyright"
Hola, amiguitos y amiguitas del copyleft:
Les copio un artículo que aparece en la edición electrónica del diario El País. A mí me parecen interesantes algunas de sus reflexiones:
Hacia el fin del 'copyright'
Joost Smiers cuestiona en un libro el actual sistema de derechos de autor
La inmensa mayoría de las expresiones culturales producidas en el mundo, ya sean grabaciones musicales, películas o libros, es gestionada por un grupo cada vez más reducido de empresas multinacionales. Así lo expone Joost Smiers, profesor de Ciencias Políticas del Arte en el Grupo de Investigación y Economía de la Escuela de Arte de Utrecht (Holanda), en su libro Un mundo sin copyright, editado en España por Gedisa. "No es aceptable que unas pocas empresas controlen todo lo que podemos leer, ver y escuchar", opina Smiers. "Para asegurar la diversidad cultural, necesitamos normalizar el mercado y permitir que las pequeñas y medianas empresas puedan ofrecer sus productos". Para ello, Smiers defiende que "lo primero es eliminar el sistema de copyright". "Éste", prosigue el autor, "únicamente beneficia a las grandes empresas culturales y no a los artistas. Sólo un porcentaje muy reducido de los creadores obtiene una cantidad sustancial de dinero a través del copyright". La cita es en Madrid, tras su participación en la Conferencia Internacional de Software Libre 3.0, que se celebró hace unas semanas en Badajoz. Su libro, traducido a cinco idiomas, hace un diagnóstico de la problemática situación que, en su opinión, padece la industria cultural en el mundo globalizado. Titulado originalmente Arts under pressure (Artes bajo presión), el libro no define cómo sería "un mundo sin copyright", como sugiere la libre traducción del título al español. "El editor pensó en este título y yo estuve en desacuerdo, pero es verdad que llama más la atención", reconoce el autor. Smiers cuestiona el actual modelo de copyright, en el cual los derechos de reproducción, distribución, explotación o modificación de una obra artística están reservados a sus propietarios durante muchos años. Hasta setenta después de la muerte del autor, en la legislación española. "Un artista utiliza el trabajo de otros, se sostiene en los hombros de otros", explica. "Así es la historia de la creatividad, pero con el copyright esta historia se detiene. No me parece bien que, sólo por hacer un añadido, alguien obtenga una propiedad exclusiva para el siguiente siglo". Existen distintas corrientes de pensamiento que, como Smiers, cuestionan la idoneidad de la actual forma mayoritaria de gestionar los derechos de autor. Smiers cree en una futura abolición de cualquier tipo de derecho de autor, pero una corriente más extendida aboga por un modelo alternativo que ya se utiliza: las licencias Creative Commons. Cualquier autor español puede acogerse a alguna de ellas, como la que permite que el material creado por un artista pueda ser distribuido, copiado y exhibido por terceros siempre que se muestre en los créditos la autoría y no se obtenga ningún beneficio comercial. Más de 1.800.000 obras hechas en España tienen un derecho de autor de este tipo. Son licencias a la carta, que reservan algunos derechos al autor dependiendo de lo que éste desee. A diferencia del sistema del copyright, considerado obsoleto por sus detractores, que significa la reserva de todos los derechos. "Creo que el modelo de Creative Commons es una solución transitoria", defiende Smiers. "Sus partidarios no se enfrentan al principal problema: la acumulación de la oferta cultural en unas pocas empresas". Hay pues todo un abanico de opciones alternativas al copyright, llamadas genéricamente copyleft, y que se inspiran en los modelos de creación utilizados en el software. "Deberíamos aprender de los creadores digitales", propone Smiers. "Ellos están acostumbrados a que su obra sea utilizada y modificada una y otra vez por otros para lograr mejores resultados". Los defensores del copyright como única opción auguran que sin él los artistas, al ver menos protegida su propiedad intelectual, dejarían de crear. Pero Smiers no está de acuerdo: "Sin copyright el mercado será más diverso. Ahora vivimos una época de oscuridad porque hay miles de artistas que hacen cosas muy interesantes que apenas vemos. Sin copyright vendrá una época de luz". Smiers opina que en un mercado normalizado, el consumidor, pese a que pueda acceder a su trabajo gratuitamente, tenderá a pagar al artista porque lo verá como algo justo. "Los que intercambian música ilegalmente no son ladrones", explica, "es simplemente que no creen en el sistema". También se aventura a decir que el fin del copyright está cerca y pronostica la desaparición de las grandes empresas culturales. Todo ello pese a que las regulaciones parecen ir en dirección contraria. "La industria tiene problemas a la hora de criminalizar a su público", dice. "Creo que hay una alta probabilidad de que el sistema de copyright caiga por su propio peso". Smiers ha de vivir con la contradicción de que la edición española de su libro tiene todos los derechos reservados. "No estoy soñando", concluye, "entiendo que en este momento el mundo es copyright, y el editor debe hacer lo que le permita proteger sus derechos".
Les copio un artículo que aparece en la edición electrónica del diario El País. A mí me parecen interesantes algunas de sus reflexiones:
Hacia el fin del 'copyright'
Joost Smiers cuestiona en un libro el actual sistema de derechos de autor
La inmensa mayoría de las expresiones culturales producidas en el mundo, ya sean grabaciones musicales, películas o libros, es gestionada por un grupo cada vez más reducido de empresas multinacionales. Así lo expone Joost Smiers, profesor de Ciencias Políticas del Arte en el Grupo de Investigación y Economía de la Escuela de Arte de Utrecht (Holanda), en su libro Un mundo sin copyright, editado en España por Gedisa. "No es aceptable que unas pocas empresas controlen todo lo que podemos leer, ver y escuchar", opina Smiers. "Para asegurar la diversidad cultural, necesitamos normalizar el mercado y permitir que las pequeñas y medianas empresas puedan ofrecer sus productos". Para ello, Smiers defiende que "lo primero es eliminar el sistema de copyright". "Éste", prosigue el autor, "únicamente beneficia a las grandes empresas culturales y no a los artistas. Sólo un porcentaje muy reducido de los creadores obtiene una cantidad sustancial de dinero a través del copyright". La cita es en Madrid, tras su participación en la Conferencia Internacional de Software Libre 3.0, que se celebró hace unas semanas en Badajoz. Su libro, traducido a cinco idiomas, hace un diagnóstico de la problemática situación que, en su opinión, padece la industria cultural en el mundo globalizado. Titulado originalmente Arts under pressure (Artes bajo presión), el libro no define cómo sería "un mundo sin copyright", como sugiere la libre traducción del título al español. "El editor pensó en este título y yo estuve en desacuerdo, pero es verdad que llama más la atención", reconoce el autor. Smiers cuestiona el actual modelo de copyright, en el cual los derechos de reproducción, distribución, explotación o modificación de una obra artística están reservados a sus propietarios durante muchos años. Hasta setenta después de la muerte del autor, en la legislación española. "Un artista utiliza el trabajo de otros, se sostiene en los hombros de otros", explica. "Así es la historia de la creatividad, pero con el copyright esta historia se detiene. No me parece bien que, sólo por hacer un añadido, alguien obtenga una propiedad exclusiva para el siguiente siglo". Existen distintas corrientes de pensamiento que, como Smiers, cuestionan la idoneidad de la actual forma mayoritaria de gestionar los derechos de autor. Smiers cree en una futura abolición de cualquier tipo de derecho de autor, pero una corriente más extendida aboga por un modelo alternativo que ya se utiliza: las licencias Creative Commons. Cualquier autor español puede acogerse a alguna de ellas, como la que permite que el material creado por un artista pueda ser distribuido, copiado y exhibido por terceros siempre que se muestre en los créditos la autoría y no se obtenga ningún beneficio comercial. Más de 1.800.000 obras hechas en España tienen un derecho de autor de este tipo. Son licencias a la carta, que reservan algunos derechos al autor dependiendo de lo que éste desee. A diferencia del sistema del copyright, considerado obsoleto por sus detractores, que significa la reserva de todos los derechos. "Creo que el modelo de Creative Commons es una solución transitoria", defiende Smiers. "Sus partidarios no se enfrentan al principal problema: la acumulación de la oferta cultural en unas pocas empresas". Hay pues todo un abanico de opciones alternativas al copyright, llamadas genéricamente copyleft, y que se inspiran en los modelos de creación utilizados en el software. "Deberíamos aprender de los creadores digitales", propone Smiers. "Ellos están acostumbrados a que su obra sea utilizada y modificada una y otra vez por otros para lograr mejores resultados". Los defensores del copyright como única opción auguran que sin él los artistas, al ver menos protegida su propiedad intelectual, dejarían de crear. Pero Smiers no está de acuerdo: "Sin copyright el mercado será más diverso. Ahora vivimos una época de oscuridad porque hay miles de artistas que hacen cosas muy interesantes que apenas vemos. Sin copyright vendrá una época de luz". Smiers opina que en un mercado normalizado, el consumidor, pese a que pueda acceder a su trabajo gratuitamente, tenderá a pagar al artista porque lo verá como algo justo. "Los que intercambian música ilegalmente no son ladrones", explica, "es simplemente que no creen en el sistema". También se aventura a decir que el fin del copyright está cerca y pronostica la desaparición de las grandes empresas culturales. Todo ello pese a que las regulaciones parecen ir en dirección contraria. "La industria tiene problemas a la hora de criminalizar a su público", dice. "Creo que hay una alta probabilidad de que el sistema de copyright caiga por su propio peso". Smiers ha de vivir con la contradicción de que la edición española de su libro tiene todos los derechos reservados. "No estoy soñando", concluye, "entiendo que en este momento el mundo es copyright, y el editor debe hacer lo que le permita proteger sus derechos".
3/08/2007
¡Las fallas ya están aquí!
Hola, amiguitos y amiguitas de las faltas de respeto:
Como todos los años, ya han llegado las Fallas a la ciudad de Valencia, y con ellas, los abusos de los festeros contra la gente que quiere llevar una vida normal.
El primero de ellos sucede en la calle Sueca, donde la comisión ha decidido poner más bombillas que nunca. Para ello ha necesitado de una estructura metálica de la hostia, la cual se ha enganchado en las fachadas y balcones de los vecinos... gran parte de ellos sin pedir permiso para ello.
Además de eso, han situado tres generadores (3) de hermosas proporciones, sin ningún tipo de artefacto para reducir el sonido (si es que existe eso) para dar luz... durante todo el día y hasta altas horas de la madrugada cuando (hasta ahora) los vecinos han conseguido que la Policía Local los desconecte. Teniendo en cuenta el ruido que hacen estos trastos y que estas semanas falleras no son festivas para todo el mundo en la ciudad (casi todo el mundo sigue trabajando, madrugando, algunos tienen exámenes...) pues esto puede llegar a ser muy jodido.
Pero eso no es todo. Si por algo es conocida Valencia en Fallas, es sin duda por los petardos, el fuego demás. Pues estos señores han tenido la brillante idea de plantar dos bidones (2) con casi tres mil litros de gasoil para alimentar los generadores.
Así es Valencia en Fallas.
Como todos los años, ya han llegado las Fallas a la ciudad de Valencia, y con ellas, los abusos de los festeros contra la gente que quiere llevar una vida normal.
El primero de ellos sucede en la calle Sueca, donde la comisión ha decidido poner más bombillas que nunca. Para ello ha necesitado de una estructura metálica de la hostia, la cual se ha enganchado en las fachadas y balcones de los vecinos... gran parte de ellos sin pedir permiso para ello.
Además de eso, han situado tres generadores (3) de hermosas proporciones, sin ningún tipo de artefacto para reducir el sonido (si es que existe eso) para dar luz... durante todo el día y hasta altas horas de la madrugada cuando (hasta ahora) los vecinos han conseguido que la Policía Local los desconecte. Teniendo en cuenta el ruido que hacen estos trastos y que estas semanas falleras no son festivas para todo el mundo en la ciudad (casi todo el mundo sigue trabajando, madrugando, algunos tienen exámenes...) pues esto puede llegar a ser muy jodido.
Pero eso no es todo. Si por algo es conocida Valencia en Fallas, es sin duda por los petardos, el fuego demás. Pues estos señores han tenido la brillante idea de plantar dos bidones (2) con casi tres mil litros de gasoil para alimentar los generadores.
Así es Valencia en Fallas.
Toooooodo va a ser taaaaaaaan bonito
Así será el mundo cuando el cánon se imponga hasta en las florecillas que hay pintadas en el papel higiénicoHola, amiguitos y amiguitas de la concordia mundial y de los caramelos:
Dentro de 15 días se dará a conocer el canon con el que se gravará la compra de terminales de teléfonos móviles con reproductor mp3.
Esta simpática medida es totalmente coherente y tiene un gran sentido ya que todo el mundo anda por ahí con música en los móviles... casi diría que ni lo utilizan para hablar.
Por supuesto, siempre hay gente malintencionada y que no se limpia los mocos que saca informes en los que intentan demostrar que el 70% de los usuarios de este tipo de terminales no los utilizan como reproductores mp3. Son medidas cochinas y de mal gusto que aparecen como granos purulentos con pelos únicamente para intentar tildar de innecesaria e injusta (¡oh, Dios, qué crueles palabras para ensuciar un noble gesto) a esta ayuda para que el mundo sea menos áspero y todos seamos amigos y nadie tenga más que nadie y todas las pertenencias sean comunes (en fin, para que el mundo sea un grandioso koljos color de rosa con millones de umpa lumpas vestidos de lagarterana cocinando paellas).
No lo entiendo, no lo entiendo...
¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué son tan malas personas y se oponen a este maravilloso y justo y necesario y bello nuevo gravamen?
3/07/2007
Mear
Hola, amiguitos y amiguitas de las artes mingitorias:
No sé a ustedes, pero el hecho de que alguien en este mundo haya tenido la feliz idea de decorar un váter de esta guisa me hace sentir que todavía puede haber posibilidad de redención para la humanidad, excepto para Zaplana y Acebes, que están demostrando día a día que son cualquier cosa menos humanos (el infierno os espera a ambos, jodíos).
No sé a ustedes, pero el hecho de que alguien en este mundo haya tenido la feliz idea de decorar un váter de esta guisa me hace sentir que todavía puede haber posibilidad de redención para la humanidad, excepto para Zaplana y Acebes, que están demostrando día a día que son cualquier cosa menos humanos (el infierno os espera a ambos, jodíos).
3/02/2007
El concordato me la toca un rato
Hola, amiguitos y amiguitas de los dobles raseros morales:
Leo con consternación que un cura de 72 de Granada ha sido condenado a pagar durante 14 meses una multa de 5 euros diarios (unos 2.100 euros más o menos en total) por abusar sexualmente de un niño de 14 años.
Los hechos sucedieron cuando el niño y el cura salido éste viajaban en un autobús. El cura se acercó al muchacho y llegó a "restregarse contra él", realizó "algunos tocamientos" y quiso convencerlo "para llevarlo a un parque y seguir intimando".
Supongo que las autoridades eclesiásticas pensaron que fue el niño el que, utilizando las malas artes propias de un chaval de 14 años (hay que ver cómo visten hoy en día y, claro, con el cambio climático...) así que simplemente lo retiraron del ejercicio público provisionalmente. De momento, no se sabe nada más. De cualquier manera, si tenemos en cuenta otras ocasiones anteriores, este maldito pederasta de los cojones que merece que le corten los huevos seguirá siendo un señor cura, predicando y dando lecciones de moral...
¡Hala, qué bien me ha venido esta frase para relacionar esta información con la siguiente. Casi parece que lo haya hecho adrede, coño!
Estos mismos hipócritas del alzacuellos y las palabras a medio volumen son los que han hecho que el Tribunal Constitucional tuviera que tomar una decisión en el caso de la profesora de religión que no puede seguir dando clase por estar divorciada.
Dejen que me reserve mi opinión sobre esta cuestión.
Lo que no es normal es que estos encubridores de delincuentes confesos como el hijo de satanás del que hablábamos antes se escandalicen por que una mujer divorciada pueda dar clases a sus pequeños feligreses, y que por otra parte protejan y paguen fianzas y sigan acogiendo a esta clase de gente entre sus filas, asignándoles trabajos y permitiéndoles hablar de moral y buenos usos.
Leo con consternación que un cura de 72 de Granada ha sido condenado a pagar durante 14 meses una multa de 5 euros diarios (unos 2.100 euros más o menos en total) por abusar sexualmente de un niño de 14 años.
Los hechos sucedieron cuando el niño y el cura salido éste viajaban en un autobús. El cura se acercó al muchacho y llegó a "restregarse contra él", realizó "algunos tocamientos" y quiso convencerlo "para llevarlo a un parque y seguir intimando".
Supongo que las autoridades eclesiásticas pensaron que fue el niño el que, utilizando las malas artes propias de un chaval de 14 años (hay que ver cómo visten hoy en día y, claro, con el cambio climático...) así que simplemente lo retiraron del ejercicio público provisionalmente. De momento, no se sabe nada más. De cualquier manera, si tenemos en cuenta otras ocasiones anteriores, este maldito pederasta de los cojones que merece que le corten los huevos seguirá siendo un señor cura, predicando y dando lecciones de moral...
¡Hala, qué bien me ha venido esta frase para relacionar esta información con la siguiente. Casi parece que lo haya hecho adrede, coño!
Estos mismos hipócritas del alzacuellos y las palabras a medio volumen son los que han hecho que el Tribunal Constitucional tuviera que tomar una decisión en el caso de la profesora de religión que no puede seguir dando clase por estar divorciada.
Dejen que me reserve mi opinión sobre esta cuestión.
Lo que no es normal es que estos encubridores de delincuentes confesos como el hijo de satanás del que hablábamos antes se escandalicen por que una mujer divorciada pueda dar clases a sus pequeños feligreses, y que por otra parte protejan y paguen fianzas y sigan acogiendo a esta clase de gente entre sus filas, asignándoles trabajos y permitiéndoles hablar de moral y buenos usos.
Te había comprado un catapulta de recuerdo, pero...
Hola, amiguitos y amiguitas de los viajes:
Como es sabido por todos ustedes, viajar es cada vez más complicado. No sólo se arriesgan a que les hagan un cacheo completo (pero completo, completo, ¿eh, piratas?) sino que los requisitos en lo que se refiere al equipaje son terriblemente represores y coartan nuestra libertad.
Lo que pueden leer a continuación (es largo, se lo advierto) son las listas de objetos que NO se pueden llevar en los vuelos, ya sea en el equipaje de mano o en la bodega. Me he permitido señalar aquellos que me han parecido más... digamos... exóticos:
NORMAS SOBRE LO QUE PUEDE TRANSPORTAR EL VIAJERO
En su equipaje (de mano, recuerden) no debe llevar, por ejemplo, los siguientes productos:
• Explosivos (lo cual incluye detonadores, espoletas, granadas, minas y productos pirotécnicos)
• Gases: propano, butano (lo cual incluye las pequeñas bombonas de gas para camping)
• Líquidos inflamables (lo cual incluye la gasolina y el metanol, pinturas, disolventes, pegamentos y cargas para encendedores)
• Sólidos inflamables y substancias reactivas ( lo cual incluye el magnesio, los fósforos y encendedores, los fuegos de artificio y las bengalas)
• Oxidantes y peróxidos orgánicos (como lejías y abrasivos)
• Substancias tóxicas o infecciosas (raticidas, sangre infectada)
• Material radiactivo (incluye isótopos para uso médico o comercial).
• Corrosivos (tales como baterías para automóviles).
• Piezas de un motor que hayan contenido combustible.
Seguridad del equipaje de mano
Armas de fuego
• Todo tipo de armas de fuego (pistolas, revólveres, rifles, escopetas, etc.).
• Reproducciones de armas de fuego y armas de fuego de imitación.
• Piezas procedentes de armas de fuego (excepto visores y miras telescópicas).
• Pistolas y rifles de aire comprimido y escopetas de perdigones.
• Pistolas para lanzar cohetes de señales.
• Pistolas “Starter”.
• Pistolas de juguete de cualquier tipo.
• Pistolas de bolas.
• Pistolas de proyectil fijo y pistolas grabadoras de uso industrial.
• Ballestas.
• Catapultas.
[NOTA: reconozcan que en este punto este listado alcanza su máximo nivel de exotismo. Perdón]
• Arpones y fusiles de pesca.
• Pistolas de matarife.
• Aparatos para aturdir o provocar descargas, como aguijones para ganado o pistolas láser.
• Encendedores con forma de armas de fuego.
Objetos punzantes o con filo
• Hachas y hachuelas.
• Flechas y dardos.
[NOTA: de todas formas, si no te dejan subir la ballesta, pues tampoco te podía servir de mucho... ¡eh, esperen! no han dicho nada de un arco...]
• Crampones.
• Arpones y jabalinas.
• Piquetas y picos para hielo.
• Patines de hielo.
• Navajas automáticas o de resorte de cualquier longitud.
• Cuchillos, lo cual incluye cuchillos rituales, con hojas de una longitud superior a 6 cm., de metal o cualquier otro material resistente que permita su uso como arma.
• Hendidoras.
• Machetes.
• Cuchillas y navajas de afeitar abiertas (excepto navajas de afeitar de seguridad o desechables, cuyas cuchillas estén encapsuladas).
• Sables, espadas y bastones espada.
• Bisturíes.
• Tijeras cuyas hojas superen los 6 cm. de longitud.
• Bastones de esquí y excursionismo.
• Estrellas arrojadizas.
• Herramientas que puedan ser utilizadas como arma punzante o cortante (taladros, brocas, cuchillas, cuchillos profesionales, sierras, destornilladores, palancas, martillos, alicates, llaves, llaves inglesas, lámparas para soldeo, etc).
Instrumentos contundentes
• Bates de béisbol y softball.
• Palos y bastones, rígidos o flexibles (porras, cachiporras, bastones, etc.).
• Bates de críquet.
• Palos de golf.
• Palos de hockey.
• Palos de lacrosse.
• Remos de kayak y canoa.
• Monopatines.
[NOTA: ¿instrumento contundente?]
• Tacos de billar.
• Cañas de pesca.
• Equipos para artes marciales (nudilleras de metal, palos, porras, mayales, nunchacus, kubatones, kubasaunts, etc.).
Sustancias explosivas e inflamables
• Municiones.
• Fulminantes.
• Detonadores y espoletas.
• Explosivos y dispositivos explosivos.
• Reproducciones e imitaciones de explosivos y dispositivos explosivos.
• Minas y otras cargas explosivas de uso militar.
• Granadas de todo tipo.
• Gas y bombonas de gas (butano, propano, acetileno, oxígeno, etc) en gran volumen.
• Fuegos de artificio, bengalas de todo tipo y otros artículos de pirotecnia ( lo cual incluye petardos y fulminantes de juguete).
• Fósforos ( excepto los de seguridad).
• Cartuchos generadores de humo.
• Combustibles líquidos inflamables (gasolina, gasoil, combustible para encendedores, alcohol, etanol, etc).
• Nebulizadores de pintura.
• Aguarrás y disolventes de pintura.
• Bebidas alcohólicas cuya gradación alcohólica volumétrica supere el 70% (140 % Prof.).
Sustancias químicas y tóxicas
• Ácidos y álcalis (por ejemplo, baterías húmedas que puedan sufrir derrame).
• Sustancias corrosivas o blanqueadoras (mercurio, cloro, etc.).
• Nebulizadores neutralizadores o incapacitantes (macis, rociadores de sustancias picantes, gases lacrimógenos, etc.).
• Material radiactivo (por ejemplo, isótopos para uso médico o comercial).
• Venenos.
• Materiales infecciosos o que entrañen un riesgo biológico (por ejemplo, sangre infectada, bacterias y virus).
• Materiales con capacidad de inflamación o combustión espontáneas.
• Aparatos extintores.
Como es sabido por todos ustedes, viajar es cada vez más complicado. No sólo se arriesgan a que les hagan un cacheo completo (pero completo, completo, ¿eh, piratas?) sino que los requisitos en lo que se refiere al equipaje son terriblemente represores y coartan nuestra libertad.
Lo que pueden leer a continuación (es largo, se lo advierto) son las listas de objetos que NO se pueden llevar en los vuelos, ya sea en el equipaje de mano o en la bodega. Me he permitido señalar aquellos que me han parecido más... digamos... exóticos:
NORMAS SOBRE LO QUE PUEDE TRANSPORTAR EL VIAJERO
En su equipaje (de mano, recuerden) no debe llevar, por ejemplo, los siguientes productos:
• Explosivos (lo cual incluye detonadores, espoletas, granadas, minas y productos pirotécnicos)
• Gases: propano, butano (lo cual incluye las pequeñas bombonas de gas para camping)
• Líquidos inflamables (lo cual incluye la gasolina y el metanol, pinturas, disolventes, pegamentos y cargas para encendedores)
• Sólidos inflamables y substancias reactivas ( lo cual incluye el magnesio, los fósforos y encendedores, los fuegos de artificio y las bengalas)
• Oxidantes y peróxidos orgánicos (como lejías y abrasivos)
• Substancias tóxicas o infecciosas (raticidas, sangre infectada)
• Material radiactivo (incluye isótopos para uso médico o comercial).
• Corrosivos (tales como baterías para automóviles).
• Piezas de un motor que hayan contenido combustible.
Seguridad del equipaje de mano
Armas de fuego
• Todo tipo de armas de fuego (pistolas, revólveres, rifles, escopetas, etc.).
• Reproducciones de armas de fuego y armas de fuego de imitación.
• Piezas procedentes de armas de fuego (excepto visores y miras telescópicas).
• Pistolas y rifles de aire comprimido y escopetas de perdigones.
• Pistolas para lanzar cohetes de señales.
• Pistolas “Starter”.
• Pistolas de juguete de cualquier tipo.
• Pistolas de bolas.
• Pistolas de proyectil fijo y pistolas grabadoras de uso industrial.
• Ballestas.
• Catapultas.
[NOTA: reconozcan que en este punto este listado alcanza su máximo nivel de exotismo. Perdón]
• Arpones y fusiles de pesca.
• Pistolas de matarife.
• Aparatos para aturdir o provocar descargas, como aguijones para ganado o pistolas láser.
• Encendedores con forma de armas de fuego.
Objetos punzantes o con filo
• Hachas y hachuelas.
• Flechas y dardos.
[NOTA: de todas formas, si no te dejan subir la ballesta, pues tampoco te podía servir de mucho... ¡eh, esperen! no han dicho nada de un arco...]
• Crampones.
• Arpones y jabalinas.
• Piquetas y picos para hielo.
• Patines de hielo.
• Navajas automáticas o de resorte de cualquier longitud.
• Cuchillos, lo cual incluye cuchillos rituales, con hojas de una longitud superior a 6 cm., de metal o cualquier otro material resistente que permita su uso como arma.
• Hendidoras.
• Machetes.
• Cuchillas y navajas de afeitar abiertas (excepto navajas de afeitar de seguridad o desechables, cuyas cuchillas estén encapsuladas).
• Sables, espadas y bastones espada.
• Bisturíes.
• Tijeras cuyas hojas superen los 6 cm. de longitud.
• Bastones de esquí y excursionismo.
• Estrellas arrojadizas.
• Herramientas que puedan ser utilizadas como arma punzante o cortante (taladros, brocas, cuchillas, cuchillos profesionales, sierras, destornilladores, palancas, martillos, alicates, llaves, llaves inglesas, lámparas para soldeo, etc).
Instrumentos contundentes
• Bates de béisbol y softball.
• Palos y bastones, rígidos o flexibles (porras, cachiporras, bastones, etc.).
• Bates de críquet.
• Palos de golf.
• Palos de hockey.
• Palos de lacrosse.
• Remos de kayak y canoa.
• Monopatines.
[NOTA: ¿instrumento contundente?]
• Tacos de billar.
• Cañas de pesca.
• Equipos para artes marciales (nudilleras de metal, palos, porras, mayales, nunchacus, kubatones, kubasaunts, etc.).
Sustancias explosivas e inflamables
• Municiones.
• Fulminantes.
• Detonadores y espoletas.
• Explosivos y dispositivos explosivos.
• Reproducciones e imitaciones de explosivos y dispositivos explosivos.
• Minas y otras cargas explosivas de uso militar.
• Granadas de todo tipo.
• Gas y bombonas de gas (butano, propano, acetileno, oxígeno, etc) en gran volumen.
• Fuegos de artificio, bengalas de todo tipo y otros artículos de pirotecnia ( lo cual incluye petardos y fulminantes de juguete).
• Fósforos ( excepto los de seguridad).
• Cartuchos generadores de humo.
• Combustibles líquidos inflamables (gasolina, gasoil, combustible para encendedores, alcohol, etanol, etc).
• Nebulizadores de pintura.
• Aguarrás y disolventes de pintura.
• Bebidas alcohólicas cuya gradación alcohólica volumétrica supere el 70% (140 % Prof.).
Sustancias químicas y tóxicas
• Ácidos y álcalis (por ejemplo, baterías húmedas que puedan sufrir derrame).
• Sustancias corrosivas o blanqueadoras (mercurio, cloro, etc.).
• Nebulizadores neutralizadores o incapacitantes (macis, rociadores de sustancias picantes, gases lacrimógenos, etc.).
• Material radiactivo (por ejemplo, isótopos para uso médico o comercial).
• Venenos.
• Materiales infecciosos o que entrañen un riesgo biológico (por ejemplo, sangre infectada, bacterias y virus).
• Materiales con capacidad de inflamación o combustión espontáneas.
• Aparatos extintores.
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